Discusión
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El rol de la filosofía en la teología: ministerial, no magisterial
Pondré las cartas sobre la mesa: estoy un poco preocupado por la tendencia que se está desarrollando entre evangélicos. Hay gente que está saliendo del biblicismo y se está dando cuenta de que había una amplia tradición cristiana antes del evangelicalismo de los siglos XVIII y XIX. Hasta aquí todo bien, pero en su reacción…
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¿A dónde se han ido todos los teólogos?
Pensamos en los teólogos como aquellos que escriben libros populares sobre teología. Algunos que son simplificadores pastorales de las verdades teológicas tienen un papel importante que desempeñar para la iglesia, pero a menudo confundimos a éstos con los teólogos. La legibilidad para un grupo de masas, a menudo impulsada por la monetización, ha supuesto una…
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¿Es el Arca del Pacto un «tipo» de María?
A lo largo de los siglos, el catolicismo romano ha elevado efectivamente a María a la posición de una diosa, introduciendo así una especie de paganismo politeísta e idolatría en la Iglesia. La afirmación de que el arca del pacto es un tipo de María es uno de los pilares de ese caso, porque los…
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San Agustín sobre las dos naturalezas de Cristo en su sacrificio
De vez en cuando, los reformadores protestantes, consideraron necesario distinguir claramente las formas en que las dos naturalezas de Cristo operan en Su obra de redención, incluso explicando qué aspectos de la obra fueron llevados a cabo propiamente por la naturaleza divina de Cristo, cuáles fueron llevados a cabo por Su naturaleza humana, y cuáles…
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El contexto histórico, filosófico y teológico para entender la teología reformada
La teología reformada clásica no cayó del cielo sin ningún contexto. Se desarrolló dentro de una historia humana real con contextos históricos, culturales, políticos, filosóficos y teológicos reales. Estamos a quinientos años de distancia de esos contextos. Nuestro contexto histórico, filosófico y teológico del siglo XXI es muy diferente del de los siglos XVI y…
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¿Qué es y qué no es nuevo en el Nuevo Pacto?
Es imposible ensalzar suficientemente la gracia y la misericordia de Dios para con nosotros en que, en la administración del Nuevo Pacto del único Pacto de Gracia, ya no estamos bajo los tipos y las sombras. No estamos esforzándonos, buscando, esperando que Él venga algún día. Él ha venido y ha hecho todo lo que…
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La analogía de la Escritura: las raíces patrísticas de la Reforma
La regla infalible para interpretar la Escritura es la misma Escritura: por lo tanto, cuando haya una pregunta sobre el sentido verdadero y pleno de cualquier Escritura (el cual no es múltiple, sino uno solo), este debe ser buscado y conocido por otros lugares que hablen más claramente.
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¿Es el Anglicanismo parte de la Tradición Reformada?
Las iglesias reformadas son y siempre han sido iglesias confesionales: los reformados franceses redactaron la Confesión Galicana en 1559, los escoceses la Confesión Escocesa en 1560, los holandeses la Confesión Belga en 1562 y los Cánones de Dort en 1619, los reformados alemanes el Catecismo de Heidelberg en 1563, los ingleses los Treinta y Nueve…
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Calvino y la Iglesia de Inglaterra, parte 2
Cuando Calvino menciona preocupaciones particulares, estas no son las que ahora consideramos esenciales de un sistema “anglicano”, y ciertamente no representan el acuerdo de 1662. De hecho, cada una de las preocupaciones de Calvino fue abordada. Cranmer eliminó las oraciones a los santos. También introdujo a maestros calificados; y el clero inglés ascendería de ser…
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Pentecostés como eclesiología
Pentecostés muestra la verdad central de la eclesiología reformada: la Iglesia es un cuerpo formado por el poder de la Palabra y manifestado en la predicación de esa Palabra. La Iglesia encuentra la única fuente de su identidad y poder espiritual en su dependencia de su cabeza, Jesucristo, cuyo lugar ningún otro puede usurpar.