Steven Wedgeworth
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Ni ceniza a ceniza: una historia anglicana del Miércoles de Ceniza
Para gran sorpresa de muchos, el uso protestante de cenizas en el Miércoles de Ceniza es un fenómeno moderno. Los reformadores lo suprimieron en el siglo XVI y no reaparecería en las liturgias protestantes hasta finales del siglo XX. La mayoría de los laicos da por sentado que es una costumbre antigua e ininterrumpida, pero…
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El lugar de las imágenes en la tradición protestante
«La doctrina romana sobre el purgatorio, las indulgencias, la adoración y el culto, tanto de imágenes como de reliquias, y también la invocación de los santos, es una fábula sin fundamento, vanamente inventada, y no tiene respaldo alguno en la Escritura, sino que más bien es contraria a la Palabra de Dios».
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El anglicanismo es la vía media ¿pero entre qué?
John Henry Newman (antes de unirse a la Iglesia de Roma), comentó acerca de la vía media: «la definición de protestantismo incluye una serie de nociones distintas, y en todas ellas nuestra Iglesia ha adoptado una vía media entre el protestantismo y el papismo». Cranmer habría rechazado tajantemente esta noción: ¿cómo podría haber una vía…
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Cuando la tradición se convierte en tragedia: Tomás de Aquino y la Inmaculada Concepción
En este artículo Steven Wedgeworth demuestra cómo la doctrina de la Inmaculada Concepción es una tradición inventada, sin base bíblica y, en realidad, bastante tardía. Además, muestra como Tomás de Aquino malinterpreta a San Agustín y cómo la tradición debe permanecer como sirviente y no como amo.
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«Cosas que suenan anglicanas» en Dort
Los reformados holandeses tenían varias cosas en común con los reformados anglicanos. Abordando al Sínodo de Dort y el orden eclesástico de la iglesia reformada holandesa, Steven Wedgeworth señala similitudes significativas en tres áreas principales: el calendario litúrgico, que incluía la observancia de días festivos como Navidad, Pascua y Pentecostés; el uso de cantos adicionales…
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¿Es la iglesia católica romana verdadera? La opinión de Calvino
La Iglesia de Roma, considerada como una corporación ministerial unificada, no se puede reconocer como iglesia. No se puede otorgar legitimidad a sus órdenes, al menos no en los términos de Roma, ni se puede decir que Roma tenga jurisdicción o autoridad sobre algún creyente. Sin embargo, el derecho de Dios sobre las iglesias dentro…
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¿Qué es el Irenismo Reformado?
La vía media en realidad se encontraba entre Ginebra y Augsburgo. Nos complace ser denominados “católicos” en el sentido de ser conscientes de la historia, intelectualmente cosmopolitas, o incluso culturalmente pro-cristiandad, pero negamos que esto nos imponga la carga de aproximarnos a doctrinas, liturgias o prácticas deformadas. Creemos que las antiguas controversias fueron respondidas de…
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¿Solo las Escrituras? Lo que realmente creían los reformadores de la Sola Scriptura
La comprensión apropiada de la sola Scriptura no excluye otras normas. Hay un lugar necesario para la sabiduría natural, el rol de la razón, e incluso la historia de la iglesia y la piedad eclesiástica. Pero la sola Scriptura dice que todas estas autoridades son autoridades menores que a su vez son juzgadas por las…
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Calvino y la iglesia de Inglatera | Descargar
La relación entre Juan Calvino y el Anglicanismo ha sido poco documentada. En el imaginario popular, Calvino es percibido como un detractor más que como un aliado del Anglicanismo, sin embargo, esto es un error. En este artículo Steven Wedgeworth aborda la correspondencia entre Calvino y figuras importantes del estado y clero anglicanos demostrando que,…
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Calvino y la Iglesia de Inglaterra, parte 3
Cuando Calvino especifica los errores que ve en la iglesia anglicana, no menciona los distintivos esenciales del Acuerdo anglicano de 1662. No les dice que rechacen el episcopado. No afirma que el Libro de Oración Común sea ilegítimo. No habla sobre el calendario litúrgico, ni sobre arrodillarse durante la Comunión. Y en cuanto a ciertos…