Fundamentos
Conoce los fundamentos de la teología reformada
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El extraño lenguaje del teísmo clásico
La terminología utilizada en el teísmo clásico es necesaria porque debemos recordar que Dios no es simplemente una versión más poderosa de los seres humanos. Su Ser y nuestro ser son completamente diferentes. Su Ser es autoexistente. El nuestro es creado y depende continuamente de Él para permanecer en existencia. Su Ser es necesario. El…
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La ley natural y la ‘luz de la naturaleza’ en las confesiones reformadas
A diferencia de algunos reformados contemporáneos, los teólogos creían que existe una ley natural, que puede ser y es conocida, que contiene preceptos específicos que son revelados con suficiente claridad para ser aplicados, incluso por los no regenerados, a casos específicos. El escepticismo que algunos han demostrado hacia la perspicuidad de la ley natural no…
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La diferencia entre la Sola Scriptura y el Biblicismo
Los protestantes confesionales, empezando por Lutero, Tyndale, Calvino y otros, estaban comprometidos con la autoridad única, final y perspicua de las Escrituras como Palabra de Dios, pero ninguno de ellos leyó las Escrituras como si fueran los primeros en leerlas. Leían las Escrituras con la Iglesia. Leían la Escritura con otros cristianos. Consideraban la Escritura…
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El contexto histórico, filosófico y teológico para entender la teología reformada
La teología reformada clásica no cayó del cielo sin ningún contexto. Se desarrolló dentro de una historia humana real con contextos históricos, culturales, políticos, filosóficos y teológicos reales. Estamos a quinientos años de distancia de esos contextos. Nuestro contexto histórico, filosófico y teológico del siglo XXI es muy diferente del de los siglos XVI y…
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¿Qué es y qué no es nuevo en el Nuevo Pacto?
Es imposible ensalzar suficientemente la gracia y la misericordia de Dios para con nosotros en que, en la administración del Nuevo Pacto del único Pacto de Gracia, ya no estamos bajo los tipos y las sombras. No estamos esforzándonos, buscando, esperando que Él venga algún día. Él ha venido y ha hecho todo lo que…
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La analogía de la Escritura: las raíces patrísticas de la Reforma
La regla infalible para interpretar la Escritura es la misma Escritura: por lo tanto, cuando haya una pregunta sobre el sentido verdadero y pleno de cualquier Escritura (el cual no es múltiple, sino uno solo), este debe ser buscado y conocido por otros lugares que hablen más claramente.
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Un cristiano debe bautizar a sus hijos
Cuando mis hijos oran durante el culto familiar a su Padre celestial, ¿cuáles son las bases para que ellos hagan tal oración? ¿Tienen algún derecho a llamar a Dios su «Padre celestial»? ¿Los no cristianos claman «Abba, Padre» (Romanos 8:15)? Si mis hijos no fueran bautizados, y no fueran parte de la iglesia, y no…
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Teología pronicena: operaciones inseparables
La teología cristiana confiesa las operaciones inseparables del Dios trino porque confiesa al Dios viviente. La vida que el Padre, el Hijo y el Espíritu viven en sí mismos es una vida indivisible de conocimiento, amor y felicidad. Por la gracia de Dios, las tres personas nos extienden su vida de conocimiento, amor y felicidad…
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La Escritura enseña todo lo necesario para la salvación: las raíces patrísticas de la Reforma
San Agustín y los teólogos que redactaron la Confesión de Fe de Wesminster enseñan que todo – y todo significa todo – lo que el hombre debe saber, creer y observar para ser salvo se encuentra en la Escritura. Punto final.
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La Escritura como la fuente del dogma: las raíces patrísticas de la Reforma
El juez supremo por el cual todas las controversias religiosas han de ser determinadas, y todos los decretos de concilios, opiniones de autores antiguos, doctrinas de hombres y espíritus privados, deben ser examinados; y en cuya sentencia debemos descansar; no puede ser otro sino el Espíritu Santo hablando en la Escritura.